Botellas de champán de 65.000 euros, un restaurante de 1.500 euros el cubierto, suites de hotel de 180 metros cuadrados y yates de 150 metros de eslora con sistemas antimisiles. Todo esto es posible encontrarlo en Ibiza, la isla que hace aún pocas décadas era un anónimo paraíso de hippies melenudos y una feliz arcadia rural.
Mandatarios políticos, deportistas de élite, actores de Hollywood, magnates rusos y jeques árabes acuden ahora en tropel a la isla en busca de sus playas y sus fiestas.
Este libro es un viaje por los excesos del turismo de lujo, el derroche y la ostentación, en el que no se pasan por alto los efectos ecológicos o los problemas de convivencia social que provoca este fenómeno en la isla de la fiesta.
Al hablar de Israel, lo primero que
aparece en mente es el incesante conflicto con los palestinos y los países
árabes colindantes. Imágenes de tanques, guerras, Intifadas, judíos
ultraortodoxos en Jerusalén y declaraciones polémicas de políticos conforman el
lenguaje habitual que reproducen los medios al cubrir la realidad del país.
Pese a la nutrida presencia de corresponsales extranjeros, existe una
evidente falta de información sobre la sociedad israelí de base,
caracterizada por una diversidad demográfica y social inédita, fruto de la
mezcla de procedencias, tradiciones litúrgicas y formas de vida de judíos
procedentes de todo el mundo. En nada se asemejan la liberal y progresista
Tel Aviv, burbuja vanguardista de nuevas tendencias culturales, sociales y
empresariales; y Jerusalén, en eterna disputa y constante clima de tensión
por su enorme carga histórica, nacional y mitológica. El relato explora
diversos perfiles y lugares del Israel actual para entender sus raíces, sus
fortalezas y debilidades y sus propios conflictos internos.
Nadie se imaginaba que la izquierda independentista
y anticapitalista llegaría a tener nunca tanto peso como para forzar a un
presidente de la Generalitat de Catalunya como Artur Mas, heredero político de
Jordi Pujol, a dar un paso al lado. Después de treinta años trabajando en el
ámbito municipalista, la Candidatura de Unidad Popular (CUP) ha llegado al
primer plano de la política catalana. Se define por su carácter asambleario,
pancatalanista, ecologista, socialista y feminista; por estar a favor de la
nacionalización de los bancos y en contra de la Unión Europea y de la OTAN, y
está formada por varios movimientos sociales que provienen tanto de la lucha
estudiantil como de la desobediencia civil. Una exdirigente catalana de Podemos
dijo a principios de 2015 que «la estrategia de la CUP es más de hormiguita,
mientras que la de Podemos es de tsunami». Este libro habla con algunos
de sus protagonistas y explica cómo ha funcionado esta estrategia, cómo ha
ensanchado una base social que parecía destinada a ser minoritaria y con qué
contradicciones ha tenido que enfrentarse.
El Big Crap es el poder económico que se escapa del control político, una fuerza que no ha dejado de crecer mientras aumentaba la brecha entre los más ricos y los que menos tienen. En Barcelona, ese foso separa con claridad el concurrido centro turístico de la periferia marginal, que a veces está físicamente al lado de lugares que atraen a millones de visitantes. Hay quien cree que lo peor de la crisis económica ya ha pasado. Las administraciones aseguran que la ciudad ingresa cada año miles de millones de euros gracias al turismo. Pero lo cierto es que cada vez más personas se quedan sin ver ese dinero del que se supone que nos beneficiamos todos; se quedan ciegos. Según los datos del Instituto Nacional de Estadística sobre condiciones de vida, sigue aumentando el riesgo de que se formen bolsas de pobreza, zonas de marginalidad y atraso económico en un entorno desarrollado. En la Barcelona del Mobile World Congress y de los enormes cruceros, las desigualdades se agigantan, y se siguen viviendo historias de frontera, de héroes que no reciben medallas. Como la de Abderrahman, preocupado por si alguien le roba sus cartones; la de Ndrin, que alimenta a su bebé gracias a la beneficencia, y la de Irene, que lucha para que no la echen de su piso en la Zona Franca de Barcelona.
Los
terroristas islamistas luchan su yihad en los desiertos de Oriente Medio y en
los santuarios turísticos de Occidente, pero también en las páginas de
internet y en los medios de comunicación. El hecho de que la propaganda sea
uno de los objetivos de los terroristas, no es una novedad. Sin embargo, la
globalización en general y, sobre todo, la masificación del uso de las
tecnologías de la comunicación le han aportado una dimensión extraordinaria.
Así lo muestra este reportaje, donde su autor va más allá en la investigación
que inició con #YIHAD. Cómo el Estado Islámico ha
conquistado internet y los medios de comunicación. Su
conclusión es que el yihadismo es el mal
que más y mejor ha sabido adaptarse al nuevo ecosistema comunicativo 2.0: Las
posibilidades que le ha abierto para alcanzar sus objetivos de propaganda del terror, adoctrinamiento y odio han sido grandes y numerosas. Los falsos profetas pretende dar un paso más
y analizar el mensaje yihadista de nuestros días.
El 3 de julio de 2006, el subsuelo de Valencia vivía el peor accidente de metro de la historia de España. En las vías de la estación de Jesús quedaron 43 personas muertas, 47 heridas de gravedad y las esperanzas rotas de centenares de familias. En la superficie, los representantes institucionales se apresuraban en pasar página. La versión oficial de la fatalidad se imponía, el blindaje gubernamental obstaculizaba las investigaciones y una densa capa de olvido cubría la tragedia. Pero las víctimas siempre mantuvieron la dignidad. Y la esperanza. Eran y son conscientes de que aún queda enterrada la superviviente negada de aquel siniestro: la verdad. Luchando contra el olvido es el relato necesario de la larga lucha por rescatarla. «Memoria desmemoriada, no. El olvido no se marchita. En la mente, el recuerdo prevalece. La lucha por la lucha misma solo a ti te pertenece. Con todo cariño y respeto para los heridos y familiares de los fallecidos del accidente del metro.» Así terminaba la carta leída en la primera de las concentraciones que el día 3 de cada mes se celebran en Valencia. Años después de aquel escrito, los familiares siguen exigiendo saber qué pasó en el interior del túnel de la estación del metro de Jesús
Casi por azar,
la abuela Emilia se convirtió en una
socorrista. Samia Sleman Kamal tenía un padre que la amaba antes de que el Estado
Islámico la secuestrara y convirtiera en una esclava sexual. El vendedor
de automóviles Vladiša Čuljak nunca pensó que la castigada Vukovar, escenario de una guerra fratricida en la década de 1990,
asistiría nuevamente al
paso de miles de desamparados. Nevena Radovic estudiaba Traumatología y Cuidados
Intensivos antes de preocuparse por la sarna y bajar a los infiernos del dolor
migrante a bordo de una furgoneta de seis metros de largo. Nour leyó la Biblia, pero después de que Europa hiciera estallar en mil pedazos
su sueño de llegar a Alemania, quiso volver a Siria y morir allí. Sirios, iraquíes, kurdos… miles escaparon del terror y de la guerra, dejándolo todo atrás para empezar
de nuevo. Europa, sin embargo, no era el paraíso. Es la
historia de una epopeya migratoria contada a través de sus
protagonistas.
Migrar o perecer perfila la Australia que se esconde tras el brillo de las olas en la piel bronceada de los jóvenes surfistas. Los protagonistas de este reportaje abandonaron el lugar donde nacieron y emprendieron el viaje a Australia con la esperanza de labrarse un futuro mejor. Ellos son la historia viva de este país joven moldeado a base de oleadas migratorias. A los primeros colonos británicos les siguieron italianos, griegos y españoles, vietnamitas, libaneses, indios y chinos.Hoy Australia es uno de los países con más diversidad cultural, lingüística y religiosa del mundo. Entre sus ciudadanos se cuentan más de trescientas nacionalidades, más de doscientos países de origen y más de doscientas lenguas. Un tercio de los habitantes nació en otro país y un 45 % son hijos de inmigrantes.Sobre el papel, Australia parece un experimento migratorio que ha triunfado. En realidad, es el laboratorio de pruebas para un fenómeno global, el del multiculturalismo, que sigue en fase de ensayo.Los nueve retratos de Migrar o perecer hablan de racismo, islamofobia, manipulación mediática y marginación. También de individuos que trabajan duro, que luchan por salir adelante, por dejar huella en un país que forja día a día su identidad.
Sanidad, tesoro terrenal acerca al lector información y reflexiones expertas sobre una temática social que tiene una característica llamativa: la Sanidad no preocupa a la ciudadanía prácticamente nada durante el 95 % de sus vidas, si bien se convierte en su máxima preocupación en momentos puntuales.El cambio en el modelo de gestión hospitalaria es el eje del reportaje, que muestra la situación actual del sector y narra cómo se ha trabajado políticamente durante las últimas décadas y, especialmente, cuáles son los retos y las amenazas de cara al futuro. La mirada aguda de las trece personas entrevistadas configura un puzle con las claves para entender el sistema, una panorámica que abarca desde la visión del creador del llamado Modelo Alzira a la de uno de los rostros más visibles de la marea blanca, pasando por expertos, periodistas y políticos especializados en la materia, directores de hospitales y personal sanitario.
La Sagrada Familia es el monumento más visitado de Barcelona, más de tres millones de personas la visitan cada año. Son los mecenas anónimos que con el dinero de las entradas hacen posible el trabajo de 450 profesionales: arquitectos, aparejadores, carpinteros, picapedreros, modelistas, escultores, herreros y otros especialistas que acuden cada día al templo. Tras los andamios de la Sagrada Familia da voz a algunos de estos trabajadores que comparten sus jornadas laborales junto a turistas, feligreses, estudiantes de arquitectura o simples admiradores de la obra más conocida de Antoni Gaudí. Si las previsiones no fallan, la situación se mantendrá hasta el año 2026, cuando se podría dar por terminado el edificio coincidiendo con el centenario de la muerte de su creador.
Todo empezó con una firma, o mejor dicho, con la no firma de un acuerdo entre la Unión Europea y Ucrania. Nadie, ni quienes lo proyectaron ni quienes se negaron a rubricarlo, podían imaginar el seísmo que estaban a punto de desencadenar. Un seísmo que ha puesto en jaque todos los equilibrios forjados entre Occidente y Rusia tras la desaparición de la Unión Soviética. Un seísmo que ya ha dejado miles de muertos en Kiev, en las regiones de Donestk y Lugansk. Un seísmo que ha provocado un cambio de fronteras en los confines de Europa, con la anexión de Crimea por parte de Rusia. Un seísmo que ha llevado a Ucrania a la guerra civil. Y las réplicas continúan. Ucrania es víctima de su posición geográfica, de su historia, de sus propias contradicciones internas, de sus errores políticos, de su oligarquía. Desde su independencia en 1991, la ex república soviética busca su propio camino. Pero se ha quedado atrapada en el tablero de la geopolítica internacional, desgarrándose entre el sueño europeo y las aspiraciones neoimperiales del gran vecino ruso.
¿Qué sentido tiene que un ciego alcance la cima de una montaña? ¿Por qué un doble amputado de piernas se empeña en progresar por un camino de rocas sueltas? ¿Qué impulsa a una persona que ha perdido una mano a escalar una pared absolutamente vertical de más de 300 metros? ¿Por qué personas con limitaciones físicas más que evidentes se empeñan en practicar una actividad de riesgo en un entorno que puede resultar tremendamente hostil? Maurice Herzog, el primer hombre en alcanzar
una cima de más de 8.000 metros, el Annapurna, en 1950, pagó un costosísimo peaje: perdió los diez dedos de las manos y los diez dedos de los pies. «La gente se fija en lo que no tengo, pero yo sé lo que tengo», declaró al cabo de unos años. La certeza de que los límites están en la cabeza es lo que impulsa a los alpinistas con algún tipo de discapacidad a practicar una actividad que trasciende más allá de lo deportivo.
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